Teorie pozitivního rozpadu je teorie morálního vývoje, kterou vymyslel polský psycholog Kazimierz Dabrowski. Skládá se z pěti úrovní, které přecházejí od úplného vlastního zájmu k téměř úplnému protějšku, který je primárním startem pro ostatní.
Úroveň I: primární integrace
Egocentrism je řídící silou na této úrovni. Ti, kteří jsou na této úrovni morálního rozvoje, mají jen trochu starosti o druhé.
Mohou být vysoce konkurenční a často vyhrávají, protože nemají žádnou vinu ani hanbu, aby jim zabránili dělat to, co by mohlo ublížit druhým. Jejich cíle jsou obvykle omezeny na finanční úspěch, moc a slávu. Chybí jim schopnost empatie a sebevědomí, takže když se věci pokazí, místo viny se na ně neliší, než aby přijaly žádnou osobní odpovědnost.
Úroveň II: Unilevel Disintegration
Jednotlivci na této úrovni morálního rozvoje již nejsou zcela zaměřeni na sobě, ale ještě nenaplnili základní soubor hodnot. Jsou motivováni spíše tím, že se zajímají o to, co ostatní o nich budou myslet, o potřebě souhlasu nebo o strachu z trestu. Nedostatek internalizovaných hodnot z nich činí snadné cíle pro manipulaci. Mohou zažít vnitřní konflikty, ale mezi vnějšími konkurenčními hodnotami, jako jsou hodnoty sociální skupiny a rodiny.
Úroveň III: Spontánní víceúrovňová dezintegrace
Na této úrovni začíná člověk rozvíjet vnitřní jádro hierarchických hodnot.
Intenzivní vnitřní konflikty nastávají, protože osoba není spokojena s tím, kdo je, jak měřeno proti ideálu, proti vysokým osobním standardům. Bude srovnávat, kdo je s tím, co si myslí, že by mohl nebo měl být. Boj o dosažení ideálu může vést k existenciální depresi, zoufalství, úzkosti a pocitu podřadnosti.
Například člověk může mít silný pocit čestnosti a věřit, že každá lož je znamením morálního selhání nebo slabosti. Pokud leží, aby se dostali z potíží, mohou být ohromeni viny a hanbou.
Ti, kteří se na této úrovni také často cítili morálně nesynchronizovaní se svými vrstevníky, jejichž hodnoty nejsou na stejné vysoké úrovni idealismu. Mohou například těžko připustit, že je méně než 100 upřímných, je někdy společensky přijatelné, neboť při příležitostech zaplatíme komplimenty, které ve skutečnosti nemají na mysli.
Dabrowski považoval tuto úroveň za období "pozitivní nepřesné úpravy". Je to bod, kdy se člověk může objevit neurotického a špatně upraveného, ale je na pokraji dosažení vyšší úrovně vývoje. Terapeuté se mohou pokusit pomáhat osobě přizpůsobit se normám společnosti spíše než tomu, aby mu pomohla dosáhnout další úrovně. Ne všichni se dostanou na další úroveň. Pro některé to může být celoživotní boj.
Úroveň IV: Organizovaná víceúrovňová dezintegrace
Ti na této úrovni se naučili přizpůsobit se osobním ideálem, žít podle těchto ideálů. Mají silné a neposkvrněné hodnoty. Jsou schopni přijímat sebe i ostatní, mají silný smysl pro odpovědnost a jsou odhodláni sloužit druhým.
Vykazují silnou empatii, soucit a sebevědomí. Abychom dosáhli tohoto stavu, musíme projít bojem třetí úrovně. Jeho předchozí já se musí rozpadnout, aby udělalo cestu k ideálnějšímu já.
Úroveň V: Sekundární integrace
Ti, kteří dosáhli páté úrovně morálního rozvoje, dosáhli svého ideálu. Vnitřní konflikty byly vyřešeny. Velmi málo lidí dosáhlo této úrovně, která je charakterizována životem služby lidstvu a životem podle nejvyšších a nejobecnějších principů respektu k lidstvu. Matka Theresa je věřila, že dosáhla tohoto stavu.
Menší známá osoba na páté úrovni je Peace Pilgrim, která se vzdala všeho, co vlastnila a strávila 28 let, pomáhá druhým najít vnitřní klid.
Význam teorie
Pokrok v pěti úrovních není snadný a ve skutečnosti může být emocionálně bolestivý. Mnoho lidí, kteří cestují z jedné úrovně do druhé, to ne vždy dělají záměrně. Namísto toho se ocitnou v cestě úzkými okolnostmi, mezi něž patří smrt milovaného člověka, zkušenost s téměř smrtí nebo dokonce i mystický zážitek. Mohou také podvědomě pocítit, že jsou připraveni na další úroveň.
Nejtěžší přechod mezi úrovněmi je ten, který se nachází mezi třídou a čtvrtou úrovní a mnozí lidé, kteří se snaží dosáhnout třetí úrovně, by měli prospěch z poradenství, za předpokladu, že ten, který jej poskytuje, má určité znalosti o teorii a nadaní. Bez tohoto porozumění může poradce trávit čas snahou o to, aby se jednotlivec přizpůsobil životu, protože je spíše než aby mu pomohl přejít na další úroveň.
Jakmile se člověk začne pohybovat na úroveň čtyři, volba posunout se vpřed je vědomá. Člověk už se nebojí rozpadu sebe sama a je schopen přijmout tuto bolest, neboť on nebo ona chápe, že je to nezbytné pro dosažení vyšších úrovní vývoje.
Spojení mezi teorií a nadměrnými citlivostmi
Ti jedinci, kteří mají silné emocionální , intelektuální a imaginární nadměrné schopnosti, mají největší potenciál k dosažení vyšších úrovní morálního rozvoje, přičemž emocionální a intelektuální OE jsou nejvýznamnější.
Nadané děti a teorie pozitivního rozpadu
Teorie se vztahuje víc na dospělé než na děti, ale není nijak neobvyklé, že některé nadané teenagery se stanou znepokojeny konfliktem mezi tím, jak jsou věci a jak by měly být.